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Por Lindalizette Álvarez Millán

En un recorrido por las calles de la Ciudad de Taxco, Gro.  podemos encontrar la magnífica construcción del Museo de Arte Virreinal, Casa Humboldt, en donde actualmente se exhibe una insólita exposición de nombre: “Instrumentos de Tortura y Pena Capital”; la cual fue inaugurada en abril de 1983 en Florencia, Italia y se ha presentado en distintas partes a nivel internacional.


Cuenta con ochenta y cinco instrumentos de tortura, y cada instrumento representa una cruel historia,  vivida  por miles de personas; historias que remiten a una sociedad reprimida por conseguir en el mayor de los casos el  “orden público”.

Al ingresar al museo, la música, la ambientación, e incluso simplemente el lugar un tanto laberíntico te inmersa en ese mundo de horror y vergonzoso para el ser humano.

La muestra se divide en Instrumentos de Humillación Pública, como son las  Máscaras Infamantes las cuales fueron utilizadas para castigar con el ridículo, la vergüenza y el aislamiento a criminales que habían cometido delitos menores.

Uno de los ejemplos más relevantes es el de la mujer que se oponía a las labores domesticas o a los continuos embarazos, este tipo de tortura, consistía en exhibir a la persona en plazas públicas con mascaras de metal con formas grotescas  y  debía servirle de advertencia a la victima y a la sociedad, en caso de desobediencia y desorden público.

La exposición también contempla la muestra de instrumentos de  tortura, el propósito  de estos instrumentos es que el acusado coopere y brinde una confesión  no sin antes pasar por  un largo camino de  tormentos, pues el verdugo evitaba la muerte de su victima por lo menos antes de que este confesara. Un ejemplo muy conocido es la silla del interrogatorio que con la tecnología se produjo la silla eléctrica. (Fotografía Silla del Interrogatorio).


En otra sección del museo se encuentra la de la pena capital,  su función principal, la eliminación de la víctima, generalmente después de un doloroso tormento. Famosa a través de la historia es la guillotina, mediante la cual se concede la muerte rápida e indolora a la condenada o condenado. Como dato curioso, la guillotina fue utilizada para los humanos sin importar su condición social, tanto rodaron cabezas de presos comunes como de nobles. (Fotografía Guillotina 1 y Guillotina 2).

Y no podían faltar los instrumentos de tortura contra mujeres donde el mayor porcentaje de muertes en las féminas fue en la hoguera, acusadas de brujas o de diferentes crímenes; además de un claro ejemplo de machismo con el cinturón de castidad cuando la mujer a causa de infecciones, abrasiones y laceraciones  perdería la vida.

Todos los instrumentos que se exponen en la muestra fueron en algunas épocas  parte de la convivencia humana. Pero no podemos descartar que en algún lugar o lugares del mundo se siga dando este tipo de tortura, con instrumentos parecidos o inclusive más sofisticados.

Aunque hoy en día la palabra “tortura” no aparece en nuestro vocabulario, parece que no está dentro de nuestra cultura, pero más bien, de acuerdo al contexto la palabra renace y evoluciona  gracias a las nuevas tecnologías y está aquí latente con una nueva estrategia, en el pasado se hablaba más de tortura física ahora se habla más de tortura psicológica, las famosas llamadas de extorsión, acaso no son ¿tortura psicológica?

Y al hacer un análisis y reflexión del tema, mi pregunta es: ¿por qué desaparece la palabra tortura y llega la palabra violencia? Para muchos de mis compañeros a quienes les pregunté la diferencia, muchos dijeron que les parece no existir diferencias puesto que las dos tienen las mismas clasificaciones. Sin embargo, tortura o violencia, actualmente se vive con el secuestro, la desaparición forzada de personas, tráfico de menores y otras situaciones complicadas que se han venido presentando cada vez más de las cuales no quiero abundar.


El punto es mencionar los objetivos principales de la exposición; uno es lanzar un mensaje contra la tortura, pero también es un grito de alarma para el futuro.

Que la muestra sea un momento de reflexión, un momento para recordar y no olvidar porque hay una frase muy cierta que también encontré en una de las láminas de la exposición “Hacer callar la verdad sobre el pasado provoca un sueño que enseguida nos lleva a los errores del pasado”.

Y bien dice la frase “el dos de octubre no se olvida” la matanza de Tlatelolco donde la muerte masiva sobre todo de jóvenes fue el último recurso del incompetente por la falta de una negociación o acuerdo.

Por último no me queda más que agradecer el espacio y hacer la invitación a que presenten sus posturas, pero cualquiera que sea unirnos a favor de la no violencia y la defensa de la dignidad del ser humano.

Por Lindalizette Álvarez Millán

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